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学《太上感应篇》有个很深的体会——“万物有灵”

时间:2016-10-17 0:19:11   作者:妙音   来源:妙音网   阅读:108   评论:0

学《太上感应篇》有个很深的体会——“万物有灵”

 

至诚顶礼上净下空老法师!

尊敬的共修系统老师、仁者、师兄同修们:南无阿弥陀佛!

  末学学完《太上感应篇》已经有一段时间,因为俗事缠身,一直没有时间写修学报告。末学真心想这辈子脱离六道,早日证悟成佛但是障重业深、福薄慧浅,想起这个事情,末学会痛哭流涕。但是哭是于事无补的,唯有好好修行,才能解脱。

  末学学完《太上感应篇》有一个很深的体会,就是“万物有灵”不要以为没有看见就是没有,起心动念都有神灵记载,所以做人存心一定要正

  没有学习的时候,经常存心是不正的。哪个人说自己不好,就生嗔恨;哪个人说自己好,就生傲慢心。嫉妒心也非常的强,造了不少的罪业,现在想起来非常的后悔。通过忏悔改过,现在不再为自己那点自私的感受活着,感觉自己有使命,那就是帮助更多的众生脱离痛苦。下这个因,当末学痛苦的时候也经常有人开解、帮助。

  末学还懂得了“有感必定有应”、“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”。遇到任何不好的事情,一定要返观内照,不能怨天尤人。明白了这些道理,运用到生活当中,非常管用,每天都很快乐。即使遇到一些不好的事,也能通过结合佛法给自己的分析,化解烦恼。

  净空恩师讲:“《感应篇》这一句提醒我们、警策我们,使我们知道,真正是如世人所说‘举头三尺有神明’决定不是妄语,决定不是欺骗人的。”末学深信不疑,尽管末学是肉眼凡胎,目前还看不到神明,也没有梦到过,但是用心去感受可以感受得到。

  净空恩师讲:“命运固然是有,前世所造之业感得的果报,如果这一生当中没有大善、大恶,大概这一生的命运,确实是如定数在流转。这就是一般人所讲的“定命论”,谚语所谓的“一生皆是命,半点不由人”,这就是没有大善、大恶。可是人要是发心行善,对你的定命这个善它就增长,它会增加;如果造恶,你前生修的福报会减少,所以天天都有加减乘除我们起心动念、言语造作,每天都有加减乘除,加减乘除的幅度不大,所以命运才会被别人算得那么准确。”

  个人命运如此,家庭命运也如此,家运,团体也不例外,乃至于国家、世界。你看看世界上有很多预言家,讲这个世界吉凶祸福,这说大的,它都有个定数。”

  定数不是佛菩萨给你定的,也不是神明给你定的,谁给你定的?个人命运是自己造作的,你的家运是你一家人的造作,一家人的共业,国运是一国人的共业,世运是整个世界人的共业。看你造作的是什么,就知道有什么样的果报,善因一定得善果,恶因一定感恶报,这是真理。诸佛菩萨出现在世间,纯善无恶,还是离不开因果的真理。”

  “古人所讲,《法华经》‘一乘因果’,《华严经》‘五周因果’(所信因果、差别因果、平等因果、成行因果、所证因果),都不能离开因果的定律。所以佛法才说“万法皆空,因果不空”。因果怎么不空?因果转变不空,因会变成果,果又会变成下一个因,因果永远在循环,永远在流转,这叫‘因果不空’这些业因果报、吉凶祸福永远在循环,这就是相续不空,这是大道理,这是事实真相。”

  “佛教给我们离相,世间相不能执着,佛法相也不能执着。《金刚经》上说得很好,‘法尚应舍,何况非法’,那个‘法’是佛法,‘法尚应舍’。正是因为佛法是因缘生的,因缘生法没有自性,当体即空,了不可得。世法、佛法都不例外,所以都不可以执着,分别执着就错了!果然能够做到不分别、不执着,世法跟佛法就没有差别。”

  句句在理,深入我心,末学对因果定律没有任何疑问了。只不过业障实在太重、逆缘多,修行起来也特别艰难,但是艰难也要去做,只不过像在逆水中行舟比较缓慢,但只要心向往之,修福积德行善,种足够多的善的种子、佛的种子,总有一天因缘成熟,道业有成。

  以上是末学的修学报告,末学无德无能,但愿意学习改变,种善因开始。表达能力也有限,望师兄同修们批评指正!无限感恩!

  南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!

  (顶礼)

  南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!

  顶礼!顶礼!顶礼!

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   2016-10-07


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