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 净土社区  谈感应 - 妙音新闻网( 妙音网 佛f说s阿a弥m陀t经j )谈感应

  日期:2019-9-7 8:46:55   卍护持妙音网卍

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   谈感应


(明)憨山大师 原著

释昌臻 语译 1997年7月15日

摘自《万佛城金刚菩提海》

月刊   第329期


佛说一切世间善恶因果报应,如影随身,没有丝毫差错,可是不相信因果的人却当作空谈。


孔子讲安命的说法,有些人相信,常去推算命运,只求福报,听好事便高兴,不愿听灾厄祸患,这是十分糊涂的。其实一生一死就像一昼一夜,三世轮回,就像昨天与今天的事情一样。拿日常事作比喻。如请客,凡筵席上需要的物品,样样都预备好,到时摆出来才一切齐备;如果稍有欠缺,那一定是不完美,这是必然的事。


人生一辈子,正报寿命的长短,依报家庭经济,事业功名和富贵贫贱,这一切,都是前生种的业因。今生所享用的并非从外来,全是自作自受。所以说,“你要知道前世的业因,今生所受的报应便是;你要知道来世的果报,今生所作的便是。”


人总是仗恃自己有学识才能,以为可以获取功名富贵。殊不知功名富贵不是才智所能获取的,主要是自己前世种的因,今生由才智的条件结合而实现。所以,获得便欢喜是错误的。


还有,自己应得到的富贵功名被别人破坏,便怨恨这个人。殊不知自己应享的福报只有这么大,那被破坏的部分,都不是自己分内所应有的,且有些本是差欠那人的。因此,失掉便忧伤,便怨天尤人,甚至结成冤仇,不能谅解,也是错误的。


由此可知,孔子讲的安命,就是佛教的因果。如果懂安命,那么富贵得失,一切都取决于前因,本是自作自受;贫穷与显达,长寿与短命也原是前因注定。


如果更能明白和相信因果规律,知道今生一切享用,都是自己前世种的因,不是别人给你的,也不是凭你的才智获得的,那么,纵使是你用才智取得的,其实也是属你福报内的。


这样,又何苦斤斤计较,患得患失,劳心焦虑,甚至结冤结仇?若是明智的人,应当深信因果报应,不计较眼前得失。


只是根据现有的条件,种植未来的福田。像农民种庄稼选择土壤,及时播下良种,精耕细作,那么到秋天的收获,必定按十倍百倍增长,这是非常清楚的事。只不过各人所种的土地有肥瘦的差别罢了。


佛说,供养佛法僧叫胜田;孝顺父母叫敬田;救济贫苦叫心田。我希望明智的人们,不去计较以往的得失,只是播种未来的福田!


假使能节省那些无益或过度的消费,节省吃和穿方面奢侈的开支,用来播种在上述的三种福田里面,不但能增长未来的福报,而且眼前便得身心安乐,成为第一等有福气的人。


如能将福报种在三田中,更能懂得佛法:用念佛消除妄想;用慈悲转变贪瞋;用柔和感化强暴;用谦逊折服傲慢。这样,便是发大心的菩萨行为。真能相信,可称为殊胜勇猛的大丈夫!
南无阿弥陀佛

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