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『净界法师』『修习止观坐禅法要138』专一而相续,相续而专一,这就是精进 - 妙音新闻网( 妙音网 佛f说s阿a弥m陀t经j )『净界法师』『修习止观坐禅法要138』专一而相续,相续而专一,这就是精进

  日期:2019-5-18 9:14:48   卍护持妙音网卍

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专一而相续,相续而专一,这就是精进

净界法师


    二者精进:坚持禁戒,弃于五盖,初夜后夜,专精不废。譬如钻火未热,终不休息,是名精进善法道。


    当然有希望又要有实际的行动,就是要坚持禁戒,持戒为本,弃于五盖。这个弃于五盖,等于是修止观的意思,止观双运,乃至于初夜后夜,专精不废。


    讲出一个譬喻,譬如钻火未热,终不休息,是名精进。


    精进有两个要注意,第一个精,就是专一而不夹杂,就是你这个所缘境不要换来换去,你是以佛号为根本所缘境,你就是扣住一个佛号,不要换来换去,不要你今天念佛,念了一期,下一期念地藏王菩萨,下一期念观世音菩萨,你很难成就念佛三昧。这个止跟观的功德,你的所缘境一定要专一,专一不夹杂。


    第二个进,就是相续不间断。它还不在乎你功夫用的长,它要你不间断。你这个修止观,不是说你一年打一个佛七,其它时间放逸就可以,点点滴滴,滴水长流则能穿石。屋檐的水滴,它为什么能够穿过坚固的石头呢?它主要有两个原因:第一个,这个水滴它经常是滴在同一个地点上,它方向不换来换去;第二个它长流,它前一滴下来,下一滴接着下来,它时间长了就能够把这个石头穿破。修行就是这样,专一而相续,相续而专一,这就是精进,这也是成就止观的一个方便。


    三者念:念世间为欺诳可贱,念禅定为尊重可贵。若得禅定,即能具足发诸无漏智,一切神通道力,成等正觉,广度众生,是为可贵,故名为念。


    这个念就是铭记不忘。你经常要能够记住一件事情,就是世间的五欲乐是欺诳可贱的,它是欺诳性的,表面上看起来很快乐,但事实上可是不快乐的。


    我们前面也说过,诸欲求时苦,得时多怖畏,失时怀忧恼,一切无乐时。这个世间的五欲你要追求的时候很辛苦,得到的时候心中很多的怖畏,很害怕失掉,失掉的时候怀忧恼,所以一切无乐时。表面上看起来五欲是多么的可贵,但事实上你详细的分析,从你追求的过程当中,从你得到以后,到你失掉,这整个过程,你都是在痛苦当中,所以它是欺诳。就是说,他本身不是这样的相貌,但是你以为它是这样的相貌。


    那么禅定是尊重可贵,为什么呢?它能够发出无漏的智慧,成就神通道力,成等正觉,成就自利功德,乃至于广度众生,是为可贵,这个就是念。


——净界法师 修习止观坐禅法要138

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