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 往生记实 
 [ 往生 ] 
菩萨妈妈信佛念佛往生记实——(作者:佛成师兄) - 妙音新闻网( 妙音网 佛f说s阿a弥m陀t经j )菩萨妈妈信佛念佛往生记实——(作者:佛成师兄)

  日期:2017-4-25 19:22:42   卍护持妙音网卍

  发布:哈尔滨舍苦忍行   评论:0   让TA手机扫描看此

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菩萨妈妈信佛念佛往生记实


 

 我的妈妈名叫夏金莲,94岁,于2014年1月26日(农历二零一三年十二月二十六日)1:44分,蒙阿弥陀佛慈悲救度,往生西方极乐世界,成为等觉大菩萨,我由心地称老妈为“菩萨妈妈”。

    一、妈妈信佛因缘

妈妈寿近百岁,是一个一字不识的农村老太,她的信佛因缘,缘于她的儿子。2010年10月1日,我于安徽宣城敬亭山弘愿寺皈依净宗法师,专修净土,专依善导,专一念佛。受慧净上人《真正的大孝》的教化,真正的大孝,莫过于引导父母亲人念佛往生极乐世界,永脱六道轮回。

 妈妈原来不信佛,但对儿子信佛吃素,给予随顺并支持,我每次回老家时,妈妈给我包水饺、大包子,都另包素馅的,炒菜都单独炒素菜。

    妈妈不信佛,如何说服妈妈令她信佛呢?妈妈是痛爱儿子的,利用妈妈的母爱,善巧方便导引妈妈念佛,2011年有一天回家看望妈妈,告诉妈妈一件事,说我算了一卦,说我今年有大灾。算命的说:只要你妈妈天天给你念佛,就可以消灾免难。妈妈说:“好!妈妈天天给你念佛,但念佛不能不叫吃肉。”我说:好,只要你念佛,肉照常吃。就开始教妈妈一句一句的称念“南无阿弥陀佛”,老了记不住,阿弥陀佛会读,“南无”记不住,读不好,为了方便记忆,就比划着说:用手拿馍馍知道吗?“拿馍”。妈妈记住了,有时忘了,就用手“拿馍”的手势提示她,就想起来了;随后把带去的念佛机打开,令妈妈一面听一面跟着念。万万没有想到,妈妈听着念佛机念佛,念着念着就哭起来了。我问妈妈:你为何哭啊?妈妈说:我不当家,很愿意念,心里就想哭。我说您跟阿弥陀佛有缘,这是跟阿弥陀佛感应道交,念佛与佛自然相应的关系,说明妈妈有大善根,这是宿世善本。为了让老妈信佛念佛,就这样善巧地藉妈妈痛儿子的母子情结,以引导妈妈进入了信受弥陀救度的念佛法门。

    妈妈自2011年开始念佛,不断地给妈妈讲述西方极乐世界不可思议的美好,阿弥陀佛的大慈大悲,阿弥陀佛为救度众生成佛,阿弥陀佛不可思议功德,阿弥陀佛名号功德,妈妈慢慢地知道了阿弥陀佛、极乐世界、念佛的好处等事情,妈妈不但自己信佛念佛,还在教在一起的老太念佛,往生极乐国。

 妈妈生我为何缘?只为念佛大因缘;

 本分孝养行世孝,念佛成佛孝如天。

    二、弥陀应声现前慈悲开示真信念佛

    二零一二年十一月十七日,即弥陀圣诞日。于弥陀圣诞日夜的黎明前,闻到妈妈痛苦呻吟的声音,我就急忙走到妈妈床前,问妈妈怎么了?妈妈说:心口痛的很。我就赶快把2片罗通定、1片山莨菪碱,叫妈妈吃了,然后给妈妈腹部轻轻按摩,足三里穴推拿,同时嘱咐妈妈念佛,阿弥陀佛,只能念四字,我与妈妈一起念。

    妈妈说:“阿弥陀佛,我儿子信佛,你看我儿子的面子,你救救我!你好叫我信。 ”

  一会妈妈胃痛缓解一些,朦朦胧胧睡了一小会。妈妈说:“阿弥陀佛问我”。我说:“阿弥陀佛问你什么?”。妈妈略作思惟地说:“你叫我想想。”妈妈想了一会说:“阿弥陀佛说:‘你儿子信佛,你信佛吗?’”妈妈说:“我信佛”。

    阿弥陀佛说:“你是带信不信的,你喜欢看电视小鬼啦,蛇等动物了,对你不好。”妈妈说:“我以后不看电视了”。阿弥陀佛说:“我不限制你看电视,你不要看那些东西,对你不好。”妈妈说:“我以后真信,念佛。”(极显阿弥陀佛度生之善巧,慈悲之极致。)

    我问妈妈:“你看到阿弥陀佛了吗?”。妈妈说:“看到了阿弥陀佛。”我有意的追问妈妈:“阿弥陀佛什么样子的啊?”。妈妈说:“看不很清楚,就看见阿弥陀佛一只手向下耷拉着(意思就是我们说的下垂)”。我问妈妈:“阿弥陀佛哪一只手下垂啊?”。妈妈抬了抬左胳膊示意说:“左手下垂。”我到另间屋的念佛堂看了看,阿弥陀佛是右手下垂,不是左手下垂。我估计可能是妈妈与阿弥陀佛对位的缘故,意思就是阿弥陀佛下垂的是与妈妈左边手对应的一边,妈妈表达不确切。

    我问妈妈:“你以前念佛,信佛吗?”妈妈说:“我带信不信的。我这段时间不想信了,小鬼对我说不叫我信佛了。”    妈妈突然说了一句话:“伸头容易,回头难。”

    我就问妈妈:“伸头容易,回头难。”这句话啥意思啊?

    妈妈说:“信佛了容易,你不信了不行。”(弥陀愿力使然)

 妈妈说:阿弥陀佛说‘你以后就不生病了’。这个以后就不生病了,“以后”含指什么时间?“不生病”是指什么?当是当下生死之根永除,不再轮回,也就是“众生称念,即除多劫罪”,生死重罪之根从此拔除义。

  一会妈妈想吐,吐了几次没有吐出什么来。妈妈说:“阿弥陀佛给我净肠里,阿弥陀佛说我肚里太脏。”我就想到妈妈不吃肉的事,我就问妈妈:“你以前那么好吃肉,现在怎么突然不吃了?” 

    妈妈说:“阿弥陀佛对我说,你那么好吃肉,以后不要吃了,不要吃那些烂肉了。”确实妈妈以前很好吃肉,前段时间突然说不吃肉了,今天才知道妈妈真正不吃肉的原因,是念佛阿弥陀佛愿力加持的缘故。

  弥陀众生具三缘,亲缘近缘增上缘;

  佛生一体应声现,念念称名罪根断;

  弥陀善巧作开示,至心信乐顺佛愿。

  三、阴境现前弥陀佛像退鬼现光栏

    2012年11月20日左右,妈妈出现异常,不断地说梦中看到小鬼,以为妈妈老了,精神错乱。妈妈说:用罗筛面时,听到小鬼跟她说话,但看不见。小鬼说:你给他们筛面干什么,你又吃不上了。妈妈说:我吃不上,你吃上了吗?小鬼说:我也吃不上。

    妈妈这两天开始加重,说她那屋里、床底下都是小鬼。我问妈妈小鬼什么样的啊?妈妈说:有男的、有女的,有的头尖尖的,有一个眼瞎的,有二只眼闭着的,有红脸的,好多,什么样的都有。我问妈妈:有多高啊?妈妈比划着说:有这么高。看样子就是三尺左右。我问:跟我们这样的人一样吗?具体脸面什么样子啊?妈妈说:有疤拉的、有这脸型、那脸型的,谁敢看啊?怪害怕的。

    11月26号中午下班回家,妈妈不吃饭,我问她,你为何不吃饭啊?妈妈说:不想吃,没有可口的。我问她你想吃什么啊?妈妈说:我想吃韭菜。我说韭菜怎么吃啊?是炒韭菜鸡蛋,还是清炒韭菜啊?妈妈说:买一捆子,一根一根的吃就行。我说:好的,我现在就给你买去,你想吃什么就给你买什么。就在我走到楼下不远的地方,打来电话说:妈妈不吃韭菜,说我吃什么韭菜啊?不想吃韭菜。还说:我没有回家,没有见我。我知道刚才不是妈妈在说话,看她的表情呆滞,没精神,应该是小鬼附体。我买来韭菜,洗好韭菜,在切韭菜时,妈妈说:你看好多小鬼,拿着拐杖就赶着小鬼打鬼。等炒好韭菜鸡蛋,妈妈说:我不吃韭菜。我对妈妈说:你刚才不是对我说要吃韭菜吗?给你做好了,你又不吃了。妈妈说:我没有跟你说要吃韭菜啊!妈妈还说:小鬼不叫我吃饭,告诉我,你不要吃饭了,你快走的人了,还吃什么饭啊?妈妈说:不叫我吃饭,不饿吗?小鬼说:不饿,饿不着,你跟我走吧,那里有好多好吃的。妈妈还说:这两天小鬼不叫我睡觉,每天晚上坐在床上跟我说话,无法睡觉。

    我问妈妈:你带的水晶南无阿弥陀佛佛牌还带着吗?妈妈说:没有,在枕头底下拿出来了叫我看。我说:您怎么不带着啊?妈妈说:小鬼叫我摘下来,不叫我带着那个佛牌。我就摘下来了。我给妈妈重新带上,我说你不要听小鬼的,她们怕佛牌,以后小鬼再叫你摘也不要摘下来,没有佛牌了,小鬼就可以附到你的身上来。妈妈说:以后不听小鬼的了,不再摘了。

    晚上我就给妈妈念佛,超度鬼道众生,超度她们乘佛愿力,往生西方极乐世界。开示她们:您们不要找我妈妈了,你们无量劫的恩恩怨怨不要放不下了,今天也算我们有缘,你们中间如果有愿意脱离鬼道的,不愿意在鬼道中受苦的,跟我一起念佛,阿弥陀佛很慈悲,为我们成立了西方极乐世界,在那里没有任何痛苦,可以享受各种快乐,只要你们称念南无阿弥陀佛的名号,阿弥陀佛即刻托着金莲花来迎接你们,你们相信我的话,可不要错过这个大好机缘,来我们一起念佛,南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……………告知她们,看到阿弥陀佛来迎接,要抓紧跟阿弥陀佛走,今后就到西方极乐世界成佛了。如果现在想不通的,还不想走的,我每天念佛回向给你们,超度你们,何时走都能走,随时跟我一起念佛,开通你们随时往生西方极乐世界的大门,想通了愿意走的,每天晚上随我一起念佛,乘托阿弥陀佛的愿力,往生极乐世界。

    11月26号晚,妈妈睡时,指着窗户外面对我说:你看小鬼都在外面土堆上,不敢进来,屋里没有小鬼了。第二天早晨,妈妈起来对我说:今晚睡得真好!好几天不叫我睡觉了,好累啊!我问妈妈:今晚小鬼又来了吗?妈妈说:今晚没有来。我问妈妈:为何今晚没有来?妈妈说:小鬼说:您儿子陪着你睡,我们不敢进来,我们害怕他。我想:看来小鬼虽然不能进来,但能够有功能跟妈妈沟通,否则妈妈怎么知道小鬼的话呢?这些东西我们无法知道鬼道众生,是如何跟人交流沟通感应的。

    11月27号下午下班,我带了从弘愿寺请的阿弥陀佛佛牌像,在妈妈屋里的二个窗户上面、厨子上等多个地方,放置了阿弥陀佛佛牌像。晚上我在妈妈那屋里陪着妈妈。早晨起来我问妈妈:今晚睡的怎么样?妈妈说:今晚睡的很好!我问妈妈:小鬼又来了吗?妈妈说:小鬼没有来,她们不敢来。小鬼说:你们屋里都下了寨了,进不去了。我听妈妈说的好像是什么方言、土语吗?什么下了寨了?什么意思啊?突然想起了来了,就是昨晚我在妈妈屋里遍布阿弥陀佛佛牌像了,这就是小鬼说的所谓“下了寨了”,意思就是像防守用的栅栏寨子一样。看来阿弥陀佛的光明就像防守用的栅栏寨子一样遮挡着。中午妈妈说:小鬼对她说:跟你说一声,今后我们不再来了,你的儿子屋里都使上卡子了。没有想到小鬼也来告别。

    通过这个事得知:

  阿弥陀佛佛牌像,真的不可思议!不经过这个事,很难令人想像阿弥陀佛佛牌像的不可思议功德!证实了确有鬼道众生,确有六道轮回;证实了当人病重的时候、当人年老阳气衰微之时,过去世的冤亲债主自然现前缠缚着你,现于你的眼前,这就是所谓的阴境现前。屈指算来,妈妈自阴境现前到往生的时间,是一年零二个月。

当时妈妈说不想死,不愿走。我就给妈妈讲:人死是必然的,谁都挡不住,想走也得走,不想走也得走,不要留恋,不要到期了也舍不得走。所以特别告诉妈妈:到走的时候了,执意不想走,就会被鬼牵走(妈妈一直说:我不当鬼,我跟阿弥陀佛走当佛。)死谁都跑不掉,不过死后的去处不同,跟鬼走,下地狱受大苦重罪。跟阿弥陀佛走,这不叫死,是去极乐世界当佛去,在那里地面都是金子的,床也是金子做的,被子都是金丝做的;想吃什么?自自然然的就飘到你的面前,不吃了就飘飘的自自然然的飞走了;想穿什么衣服,衣服自自然然的飘来,穿在你的身上。在那里不冷不热,没有痛苦,很幸福快乐。妈妈很愿意跟我在一起,我对妈妈说:我以后也到阿弥陀佛的极乐世界去当佛,你先走,你只有去了极乐世界,我们以后才会永远在一起。妈妈说:我愿意去。嘱咐妈妈:到你走的时候了,谁也不要牵挂,只要见到阿弥陀佛来接你,马上跟阿弥陀佛走,不要迟疑,不跟阿弥陀佛走,就会被鬼道众生牵走!妈妈说:好的,看到阿弥陀佛就跟阿弥陀佛走。做儿子的唯一愿望,就是妈妈如期蒙佛接引,往生西方极乐世界。

 重病阳衰及年迈,阴境现前终兆来;

 弥陀像牌堪退鬼,光明栏栅自然排。

    四、妈妈昏迷中艰难抉择蒙弥陀授手救回

  2012年12月30日,妈妈因腹痛住院。住院期间突然出现呼吸骤停,意识丧失,血压消失,给予吸氧等治疗,能够睁眼、说话低微难以听清,随即昏睡。昏睡中妈妈说:老头子,我不去西南给你做饭。(我爸爸的坟墓,就在我村的西南地中。)我弟弟问妈妈:你在说谁啊?妈妈呼喊着我爸爸的名字,他叫我去西南地里给他去做饭。我弟弟说:这么多年了他走了,不管你,你不要去管他。我开着手机屏幕的阿弥陀佛接引像,一直不停地给妈妈念佛,妈妈有时睁睁眼,看我对着她念佛——“阿弥陀佛”,妈妈就张张嘴念佛,但没有声音,她会意我叫她念“阿弥陀佛”。

 有时明白一些,睁睁眼看看我,我就拿着手机屏幕“阿弥陀佛接引像”。妈妈看到后,有一次用右手跟我要过去,看着阿弥陀佛,口中念到:“佛、佛、佛”。但也有一次拿过去,看到阿弥陀佛像说:“害怕,我走。”我说这就是阿弥陀佛,你不是说不愿做鬼,愿意跟阿弥陀佛去作佛吗?只有跟阿弥陀佛走,才能作佛,不作鬼。妈妈一愣神,点点头。

 妈妈有时在昏睡中突然冒出一句话:“难舍难分啊!”我听到一个没有文化的妈妈说出这四个字的名词,“难舍难分”的语气,感到简直不可思议,知道妈妈在昏睡中一定遇到了种种阴境的人,或亲人中舍不下的人,神识中在挣扎着、艰难地作着种种抉择的斗争。妈妈前几天对我说了二件事:

 一件是走的时候,叫我陪她去,说我:你孝顺我,好侍候我。我说你不要牵挂担心,到了极乐世界,有阿弥陀佛、观世音菩萨,还有很多菩萨都照顾你,我等到老了,也去极乐世界,到那时我们还在一起;你如果不去极乐世界,我们以后就永远见不了面了。妈妈说我去极乐世界。妈妈最大的心愿就是:不去当鬼,我要当佛,这也是妈妈坚强的信念和念佛的支柱。

 第二件就是牵挂弟弟家女儿。是妈妈把她看大的,现在新加坡读书,学护理,前几天侄女回来看妈妈,对妈妈说:我毕业后在新加坡年薪十五万,我也不叫我大爷、爸爸拿钱,我养着你奶奶。妈妈很开心,这是妈妈最牵挂的一件事情。我考虑这也是妈妈临终最大的障碍,弥陀临终必来迎,只有自己任凭弥陀救度,不拒不抗,无有尘缘牵恋,才能往生,如果对尘缘难舍难割,担心临终有障碍!

 妈妈刚才说:想见见二姐。我说通知大姐二姐都来,叫她们来见妈妈,去除妈妈所有的牵挂。

 今晨妈妈神识清楚,对我说:可能死不了了。我说没事的,心里念佛。妈妈点点头,会意听我的话。

 妈妈开始能吃些饭,就给妈妈喂北瓜饭,当喝瓜饭时,触发妈妈说出了昏迷中的一件事:妈妈说那边的瓜饭不好喝,这边的瓜饭好喝。我问妈妈:你怎么到了那边去了。妈妈说:好多人硬拉着我去,还按着我的头硬叫我喝瓜饭。我问妈妈:你愿意跟他们去吗?认识他们吗?妈妈说:我不愿意跟他们去,不认识他们。我问妈妈:你怎么又回来了。妈妈说:有一个人用手,一下子把我拉回来了。我问妈妈:是谁把你拉回来的?妈妈说:不知道是谁?没看到人,就觉得一只大手把我拉回来了。我对妈妈说:就是阿弥陀佛把你从鬼道里拉回来的。妈妈对医生、护士以及来看她的人说:是阿弥陀佛把我拉了回来,要不就死了。你不是对阿弥陀佛说以后真信佛吗?真信躺着也要念阿弥陀佛,可以动动嘴唇,不出声地念佛,这样不累。妈妈说:真信,我念佛。我就有空就带着妈妈一起念“阿弥陀佛”,妈妈只要看到我一张嘴的口型,妈妈马上就阿弥陀佛、阿弥陀佛或出声、或不出声地念个不停,直达念累了为止。

 妈妈经检查初步诊断为“肝癌”,妈妈的时日真的不多了,我所能做的就是二件事:

  一是给妈妈开示灌输去除所有的牵挂。

 开示妈妈:谁都不要牵挂,只要阿弥陀佛来接,就跟阿弥陀佛走;不见阿弥陀佛来,谁都不要跟他走,包括我爹、姥姥等所有的人来接你,都不要走。只有跟阿弥陀佛走,才能往生极乐世界成佛,到了那里想念我们的时候,您随时都可回来看我们;我们以后也去极乐世界跟您相聚,永远不再分开。如果不跟阿弥陀佛走,就会做鬼,以后就谁也不能相见了。妈妈说:我不当鬼,我只作佛,我跟阿弥陀佛走。妈妈自此坚定信念,只跟阿弥陀佛走。

  二是有空就带着妈妈一起念佛,形成临终三随:随重、随习、随念。

 正如慧净上人所言:不论是随重业、随习惯或随念头,我们都不离开“南无阿弥陀佛”。只要平生是念佛人,临终阿弥陀佛一定现身接引。因为阿弥陀佛大慈大悲,不会舍弃我们;因为阿弥陀佛有大神通力,知道我们何时临终,临终会遭遇什么境界,是昏迷还是病苦不能念佛,阿弥陀佛都知道,阿弥陀佛都会护佑。

 临终无眷恋,任凭弥陀救度,自然得往生。“任凭弥陀救度”这句话的含义非凡,重要无比。“任凭”二字,字字千金,非常重要!“任凭”就是自己一方对弥陀来迎、救度,不拒不抗、不迟不疑、弥陀来迎,当即欢喜乘莲随佛西归,这叫“任凭弥陀救度”。倘若临终弥陀来迎,这也放不下,那也舍不掉,迟迟疑疑,拖拖延延,命终之机,旋尔即失,就会瞬间随强业、随念堕落,这就不是“任凭弥陀救度”。

 另外还有一件事,令我的心一直忐忑不安。就是这次妈妈住院,病情危重,把妈妈的寿衣拿来了,我与从事教育的大哥和四弟商议,妈妈一直信佛念佛,愿意跟阿弥陀佛走,按照佛门要求,断气后不要动妈妈的身体,要给她助念八个小时,送妈妈往生西方极乐世界,我们做儿女的孝顺老妈,满她的愿。结果他们都不同意,坚持要按世俗礼节,断气后即穿寿衣。我明白妈妈命终时阻力很大,障缘很重,这是令我最担心的事情,也是令我心里一直思考盘算着的事情,就看阿弥陀佛的加持了。

妈妈处于临终阶段,请智随法师开示指导!我把妈妈近几天的情况告诉师父,请师父开示:

 以此可知:闻法与念佛两者不可分,正如阿弥陀经所说“闻说阿弥陀佛,执持名号”。闻法为树立正念——求往生,有了正念,念佛即是正行。无往生之念,则易随业流转。平时重闻法,临终亦当闻法,成就正念,安于念佛。

 念佛即蒙弥陀护,昏迷难障无碍晖;

 临终弥陀自接引,但看接汝回不回;

 回心愿生决定向,刹那授手乘莲归;

 终时最怕恋尘事,旋入六道难再追。

 唯有愿生方生得,任凭救度自然归。

 五、妈妈归命弥陀自称是阿弥陀佛贴身小棉袄

 妈妈自2013年1月出院后,自发念佛,有时念多,有时念少。我有时督促妈妈念佛,妈妈说:“不用你说,我一直念佛。”妈妈有时到家里佛堂,在拜垫上跪下,对佛说:“佛我是你的贴身小棉袄,佛我跟你走,你不要舍下我,我不当鬼。”妈妈很希望我们永不分离,不愿意当鬼。我对妈妈说:“要想与我们不分离,不当鬼,就要跟阿弥陀佛去西方极乐世界,到了那里跟观世音菩萨一样,想看我们就随时来看我们,我等到老了,也去极乐世界跟您相聚,到那时我们就永远不分开了;您如果不跟阿弥陀佛走,就要下六道当鬼,从此再也见不到了。”自此妈妈心里坚决跟阿弥陀佛走,谁也不跟走,谁也不再不牵挂。

 妈妈平时见人就自豪的对人说,也不时地反复对我们说:“你知道我跟阿弥陀佛是什么关系吗?”我们以及别人就说:“不知道。”妈妈就说:“我是阿弥陀佛的贴身小棉袄。阿弥陀佛跟我近,阿弥陀佛说了要带我走。”妈妈一直这样坚定地说,一直以此为自豪,一直相续念佛,真心跟阿弥陀佛走。

 通过妈妈的亲身经历,给我们几点启示:

 其一、一字不识的老太,念佛一心纯正来的真实。

 妈妈九十三岁高龄,没有文化,不懂佛法,不懂净土教理,教她念南无阿弥陀佛,就知道念这一句“南无阿弥陀佛”,其余什么也不懂,什么也不念,这与阿弥陀佛本愿称名自然契应,如是老妇自然念佛纯正而不夹杂,不夹杂就是相续,不夹杂就是不间断,随其心力,念多念少,都是这一句“南无阿弥陀佛”。这就是印光大师所讲的:愚夫愚妇,是真念佛人。很多自以为懂教理、明佛法的人,远远不如一字不识的老太太,念佛一心纯正来的真实。

 其二、一字不识的老太,念佛自与佛愿佛教契应。

 妈妈心里常常以是“阿弥陀佛贴身小棉袄”为自豪,心里铁心愿跟阿弥陀佛走,这自然与阿弥陀佛“至心信乐,欲生我国”本愿契应;自然与本师释迦牟尼佛《阿弥陀经》“众生闻者,应当发愿,愿生彼国。”契应。

 其三、彰显净土念佛法门,易行之极致,不管有文化无文化,只要有口,人人做得到,口称念佛即是信,口称念佛即是愿,口称念佛即是行,口称念佛信愿行圆满具足。

 正契净宗师父所示:“不识字的老太太,如果真正从内心相信有极乐世界,这是超过一切人类思维的智慧,因为在她感官所不及,思维逻辑、理论也探究不到的地方,她居然能够相信,这必定有她相信的理由,内心有相应的管道,这个就是所谓的智慧,这种智慧就是和真理实相相应的,它超越感官,超越思维。再讲愿生,那智慧就更大了。“愿生”有的人是靠种种修行功德去往生,有的就念这句南无阿弥陀佛;其中能专念弥陀名号的,这是真正的大智慧。”这样的话、这样的开示,若非大智慧的善知识,是说不出来的,益显净宗师父开示之言,句句契法契理、真实不虚!

  一字不识一老太,一心念佛一纯哉;

  自谓弥陀贴身袄,归命愿生无余外。

  六、一字不识妈妈对阿弥陀佛真心的心声

 2013年10月30晚,妈妈因为腹痛再次住院。有一天早晨我到病房看妈妈,问妈妈念佛了吗?妈妈说:“一直念佛”。妈妈突然对我说:“跟佛要真心,不真心怎么行啊?”。教妈妈念佛二年多,妈妈什么教理都不懂,突闻妈妈此言,感到非常诧异,就有意的问妈妈:“什么叫真心?你对佛的真心是什么?”。

 妈妈说:“我跟佛一个心,我早晚跟佛走。”

 从妈妈口中说出“跟佛一个心。”,更令我心里一震,这句话若是出自懂教理的念佛人口中的话,不觉得惊人,可是这句话却发自一个什么教理也不懂的高龄老太口中,自然令我感到不可思议。

 妈妈又说:“昨晚阿弥陀佛又来看了我几次,上一次高,这一次低跟住的楼齐着,来的时候一流火光(妈妈说的火光,即是阿弥陀佛的金色光明)没真心佛怎么会来看我。”

 我问妈妈:“你愿意在这个世界过,还是愿意去极乐世界过啊?你还牵挂这个,牵挂那个不愿意走吗?”。妈妈更是语出惊人,说出了平时没有说过的话,也根本说不出来的话。妈妈说道:“我跟你也没有跟阿弥陀佛近,谁也不牵挂,阿弥陀佛什么时候叫我走,我就什么时候跟佛走,这才叫真心。佛叫你走,你还不走怎么叫真心呢?”

 妈妈的这一番话令我心里非常高兴,妈妈这次住院变化太大了,若非佛力加持,若非一个一字不识的老太与佛心潜通、感应道交,绝对说不出这些话来,而且妈妈还反复的教化我,对我说:“你对佛要真心!对佛不真心不行啊!”

 什么是对佛真心?在一个一字不识的老太心中,就是跟佛一个心,心里跟佛比所有的人都近,早天晚天一定要跟佛走,佛叫走就走,谁也不牵挂。这样纯一的心,很多懂教理的人,也未必做得到。妈妈以身示教,不但给我上了一堂生动的净土信乐念佛课,也是给更多的念佛人上了一堂生动的净土信乐念佛课,很值得我们净土行人,发人深思。

 妈妈的真心释义,冥冥之中竟与善导大师:“佛遣舍者即舍,佛遣行者即行,佛遣去者即去,是名随顺佛教,随顺佛意,是名随顺佛愿,是名真佛弟子”义完全契合,若非弥陀加持,一个一字不识的老太,是不可能说出这样如理如法的话的。 

  一字不识一老太,对佛真心有独解;

  跟佛一心是真义,唯佛亲近别无外;

  佛遣走时跟佛走,正契弥陀本愿怀。

  七、妈妈重病中蒙阿弥陀佛光明现前安稳

 2013年10月30晚,妈妈因为腹痛再次住院,B超检查示:肝实性占位,腹壁粘膜有肿大的多个淋巴结,确诊为“肝癌”。唯有叫妈妈多念佛,妈妈说:“痛就不想念,不痛我就念佛。”我说:“痛也要念,不愿出声,心里念也行,越痛越要念佛,念佛痛疼就会缓解。”妈妈这两天都对我说:“阿弥陀佛来看我了,昨天来了三次,今天晚上来了一次。”我问妈妈:“阿弥陀佛怎么来的,什么样子,对你说什么?”妈妈回答说:“阿弥陀佛从东向西来的,就见两道火光,没看见阿弥陀佛什么模样。”我说:“没看到阿弥陀佛什么模样,你怎么知道是阿弥陀佛啊?”妈妈说:“两道火光一来,阿弥陀佛就说:‘我来看你来了。’”

 我对妈妈说:“这不是两道火光,这是阿弥陀佛的金色光明。”我对妈妈说:“你这么大年龄了(93岁),说不定那一天就走了,走的时候谁也不要牵挂,只管跟阿弥陀佛走;如果牵挂就会下六道做鬼,我们就再也见不到了。”妈妈说:“我是阿弥陀佛贴身小棉袄,我就跟阿弥陀佛走,谁也不跟走,谁也不牵挂。”查房前,我带着妈妈一起念佛,阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛........

    妈妈又说:“昨晚阿弥陀佛又来看了我几次,上一次高,这一次低跟住的楼齐着,来的时候一流火光。”

 由此可见:

 阿弥陀佛光声一体,与念佛众生一体不离。 

 妈妈看到阿弥陀佛来看她时,但闻佛声、但见佛光,未见佛的尊容,正显阿弥陀佛本尊、声音、光明一体不二,阿弥陀佛名号、光明、声音,与阿弥陀佛本尊,一体不离。

 念佛必蒙弥陀光明救度不舍。

 妈妈一心专念弥陀名号,于病中阿弥陀佛常现光声,令念佛众生深知阿弥陀佛与念佛众生一体不离,摄取不舍,令念佛人知道阿弥陀佛常住护佑,得大安稳、得无恐心。

 彰显念佛法门,不是自力修行的法门,是完全乘阿弥陀佛愿力救度的法门,一个九十多岁高龄的老太,无修无行、无工夫,但称这一句“南无阿弥陀佛”,阿弥陀佛本尊光声,频频现念佛老太身前,念佛佛即应声现前,这是何等的殊胜?正显阿弥陀佛真实不虚,光明名号真实不虚。

  弥陀光明十方照,唯摄念佛往生人;

  重病光明频现前,佛令无恐大安心。  

     八、妈妈终前渴望佛救归西心

    我的妈妈年近期颐,寿至九十有四,于当今之世,可谓稀少;四世同堂,尽享儿孙绕膝之乐;但人生百岁终有一别,人间之乐终非常乐。正如《无量寿经》所言:人在世间,独生独死,独去独来。当行至趣苦乐之地,身自当之,无有代者。”“独来独去,无一随者。”“便旋至竟,年寿终尽,不能得道,无可奈何!”“世间匆匆,无可聊赖。”“爱欲荣华,不可常葆。皆当别离,无可乐者。” 人生世间,身居五恶、五痛、五烧的痛苦之中,娑婆火宅煎熬之中,乐非真乐,爱难常葆;年寿看长亦短,旋便至竟;老病加身,无有代者;寿尽流转,独去无随;眼前一切,乃至己身,皆当别离,何乐可言?

    妈妈出院后的近六周来,始由站立,扶持行走,渐至卧床不起,乃至大小便失禁,翻身亦难,但神志非常清楚。陪伴着妈妈的天天夜夜,初始知道小解,老人夜尿频繁,夜达五六次,后来小便控制力失控紊乱,说尿完了,撤出接便器,又尿到床上了,就换棉垫;到后来尿后才知道,日夜换棉垫。不时的蹬被子、推被子,给妈妈盖被子,可以说一夜难睡3小时。不时的告诉自己,这就是老了、老了,一切都在老化、衰竭、失调、失用,当有所不耐烦的心绪萌生时,马上告诫自己:你小的时候,拉屎拉尿,哭个不停,妈妈托着你、不停地摇晃着、拍打着、嘴里吆呼着哄你不哭的日日月月嫌烦了吗?没有!慈母的心是无限的、伟大的!感恩妈妈的哺育之恩!回报妈妈的哺育之恩!

    妈妈虽说有癌症,初期有痛疼,到后来竟没再说过痛疼,但饮食日减,很难喂饭,拒绝喂饭,唯有我能劝说妈妈吃饭。应该感谢阿弥陀佛的慈悲加佑,因为妈妈深信阿弥陀佛,平时常说:“是阿弥陀佛贴身小棉袄”“要真心跟阿弥陀佛走”等话语。妈妈不吃,我就说:老妈你不是说是阿弥陀佛的贴身小棉袄吗?最听阿弥陀佛的话吗?阿弥陀佛说了,叫你夏金莲好好吃饭,吃饱了好有力气念佛,念佛阿弥陀佛就带着金莲花来接你;你的这个名字多好啊!叫夏金莲,阿弥陀佛就用金莲花来接你,阿弥陀佛说:夏金莲最听话,是阿弥陀佛贴身小棉袄。阿弥陀佛在夸奖你夏金莲了!妈妈经此开导就张嘴吃饭,一顿吃多半碗芝麻糊,吃完就带着妈妈念一会“阿弥陀佛”。可以说天天顿顿必须打着“阿弥陀佛”的旗号,以阿弥陀佛的敕命,叫妈妈吃饭,离开这个法,妈妈都不吃饭,所以,感恩阿弥陀佛,阿弥陀佛入一切众生心想中。

    人之老矣,心无所求。到了人生的尽头,妈妈的唯一心愿,就是尽快地离开这个痛苦的世界!渴望阿弥陀佛早日来接!妈妈躺在床上,翻身不能,大小便失禁,饮食难进,心里厌离这个世界,不愿在这个世界延续,不时地念“阿弥陀佛”,不时地说“阿弥陀佛,佛啊佛啊!你叫我走吧!你来接我吧!”由此可知妈妈归西的心,是多么的真实、殷切、强烈!

    作为儿子,唯一的心愿就是妈妈往生西方,给妈妈讲阿弥陀佛的慈悲,讲阿弥陀佛救度,讲极乐世界的美好;讲是阿弥陀佛的贴身小棉袄,就要念佛,听阿弥陀佛的话;念佛才是阿弥陀佛的贴身小棉袄,念佛佛才来接,念佛佛才来救度。妈妈明白这些,妈妈说:不用说,我念佛。老了,精神差,气力少,只能念四字,念“阿弥陀佛”。告诉妈妈,你能活到94岁,已经是高寿了,咱村的你是最高的了,人都要走的,走时谁都不要牵挂,一旦牵挂,就走不了了,你不是死,是跟阿弥陀佛去西方极乐世界成佛,到了那里,不冷不热,不渴不饿,即使想吃什么?心里一想,就自然飘飘的来到你的面前,吃完了,自然就飘飘的飘走;到了那里,想念谁,随时就可以来看谁,如果牵挂不跟阿弥陀佛走,今后谁也见不到了。妈妈说:我谁也不牵挂,阿弥陀佛来接我就走。妈妈的心,决定往生西方,决定跟佛走。

 我知道妈妈时日不多了,妈妈在我家的最后二周前,出现两次从遥远的地方传来的哭声,就是人死后陪灵的哭声,站起来拉开窗子,听什么声音也没有;躺下闭目安宁陪灵的哭声,从遥远的地方又传来,一周中相差两天,又出现这种声音,知道老妈归西的时间到了,进入倒计时,丧钟已经敲响了!

 我问妈妈:老妈,你看看你现在躺在床上不能动,拉尿在床上,受不受罪啊?妈妈说:受罪!痛不痛苦啊?妈妈说:痛苦!愿不愿意离开这个痛苦的世界,去西方极乐世界啊?妈妈说:愿意离开,愿意去极乐世界。我又对老妈说:你受罪儿女再多也无法替代您,您走也没有一个能陪伴你走的,所以,老妈谁也不要牵挂了,到了极乐世界,想我们随时就可回来,在西方极乐世界,就可以看到你的孩子,我们以后也去极乐世界,在那里再相聚,就不再分离了。妈妈说:我谁也不牵挂,只跟阿弥陀佛走。

 妈妈临终前一周,对大姐说:我走了你不要哭,不要哭坏了身子,我走了你不用担心,我去的那里很好,有佛伺候我,我在那里想你们都会看到你们的,你们都念佛,以后也去那里,在一起还能相见。老四听到妈妈说:“佛啊,佛啊,你接我走吧!”老四就接着问妈妈:“您跟谁走啊?”妈妈对他说:“我只跟佛走!我只跟佛走!”这就是老妈临终前,渴望弥陀救度归西的心。

    老妈临终心至纯,渴盼佛救归西心;

    心心念念跟佛走,无牵无挂慰亲人。

    九、妈妈如愿归净土法相庄严教众生

 2014年1月23日晚,我最后一次喂老妈饭,喂了老妈大约150毫升芝麻糊,妈妈神志清楚,喂完后就带领妈妈一起念佛,妈妈还能以很低的声音跟着我念“阿弥陀佛”,对妈妈再次做了开示:老妈,你什么都要放下,谁都不要牵挂;你常说是阿弥陀佛的贴身小棉袄,念佛才真正是阿弥陀佛贴身小棉袄;佛来接你马上跟佛走,才真正是阿弥陀佛的贴身小棉袄。只要牵挂就走不了了,我们永远不能再相见了。妈妈明白会意,并告诉妈妈口念阿弥陀佛没气力,微微地念或心里念阿弥陀佛,都一样的。

 2014年1月24日早晨,妈妈非常安祥的睡眠、平稳的呼吸,呼唤不应,只能喂很少的水下咽。我就用手机放净宗法师加长版念佛,同时我在妈妈耳边不停地念佛叫妈妈听,不时地间以开示妈妈。家人一直对我说,是不是住院输液。我说人到了衰老、衰竭的地步了,病也治不了,命也救不了,没必要叫老妈再受罪了。下午二个重孙子李通、李达看老奶奶,喊老奶奶时,尚能睁开眼看看,但肢体失用,不能主动运动了。

 2014年1月25日,妈妈已经处于昏迷状态,仅心跳、呼吸尚存,四肢已经失用,用针管点滴喂水知道吞咽。根据家人的综合意见,请我院内科穆主任到家来诊,检查完毕后,穆主任说:血压110/70mmHg,心率偏快,呼吸平稳,四肢失用,已处于昏迷状态,最好不要动,一动恐怕就没这口气了,也可以在家输液维持,但也不一定有效。于是我就把液体拿来,给妈妈输上液体。距春节还有6天时间,大家都担心妈妈千万别在春节前一二天走,处理后事就来不及,但生死不由人,只有待命。

 我跪在阿弥陀佛像前,双手合十,祈求阿弥陀佛:阿弥陀佛,我老妈已经卧床二月余,床上拉尿,妈妈很愿意跟佛走,您就选择一个好的时机,接妈妈走吧!我也在老妈耳边对妈妈说:老妈,儿子很不想老妈走,但人总是要走的,儿子不想老妈在人间再受罪受苦了;老妈您一直在向佛说:佛啊,佛啊接我走吧。春节马上到了,老妈:您就选择一个好的时机,跟阿弥陀佛走吧,您要么春节前走,要么春节后走,好叫儿子处理好您的后事;您不是死,是跟阿弥陀佛去西方极乐世界成佛,这是老妈您的心愿。一直给老妈念佛——开示——念佛。

 2014年1月26日1:28分,妈妈发出困难的张口呼吸声音,随后张口几下,呼吸渐渐微弱,我叫二个姐姐都出去,告诉她们都不许哭。我继续给老妈念佛——开示,老妈:您快跟阿弥陀佛走吧,不要在迟疑了;您说是阿弥陀佛的贴身小棉袄,佛叫走就走才是真心,这是阿弥陀佛对您最后的考验!赶快放下一切牵挂,阿弥陀佛这时已经托着金莲花来接你了老妈,赶快跟阿弥陀佛走吧!你先走,儿子以后也会跟你去极乐世界团聚。这时的老四要求给妈妈穿寿衣,我说:妈妈还有气,这时是不能动的。老四跺着脚对我说:什么事都可以依你,这个事不能再依你了,气急败坏地要给老妈穿衣服。我指着他说:“你就是老妈的冤亲债主。”感恩此时阿弥陀佛的慈悲加佑、善巧安排,老四跺着脚出去了,我就顺机关门、插门,继续给老妈不停地念佛——开示——念佛,老妈于1:44分停止了呼吸。我继续念佛开示,二个姐姐、老四等家人在外屋应该不停地唠叨,我知道他们在给大哥电话,藉大哥来管控我,以便给妈妈穿寿衣。

 等大哥来后,我开门对大哥说:妈妈的液体还在滴着,说明妈妈的心脏还在跳动,没有断气,这个时候做儿子的怎么能忍心动老妈,增加老妈的痛苦呢?大哥不懂医学,我就尽量拖延时间,开示老妈念佛。大哥说:是,现在液体还在滴着,说明血液还在流动。家人都在旁边看着,大姐也用手轻探老妈的鼻孔后,说:是还有气。我继续给老妈念佛开示,知道拖不了多久,就安排侄子去医院,到我门诊拿听诊器,估计到医院的时间,又安排到药房拿呼吸兴奋剂“尼克刹米”、强心针“肾上腺素”,以继续拖延念佛助念的时间。等到侄子回来,大哥拿听诊器听心脏,听后大哥说:“好似心脏有点跳动。”我继续给念佛,开示老妈:放下一切牵挂,你现在的身子也不是你的了,这么多天床上拉尿,已经很痛苦了,您很愿意跟阿弥陀佛走,老妈,您现在看到阿弥陀佛来接您了,赶快跟阿弥陀佛走吧老妈,不要在迟疑了!不要辜负阿弥陀佛对你的期望!你是阿弥陀佛的贴身小棉袄,赶快跟阿弥陀佛走,想谁再回来看谁!

我就给老妈推抢救针,以拖延时间;又待了一会,用听诊器再听听老妈心脏,我假说妈妈的心脏还在跳动,只是扑通扑通的快颤音。又叫大哥过来听,我就借听诊器与衣服的摩擦音叫大哥听。大哥说:是有一点,是心跳吗?我说再坚持一会吧!我继续给老妈开示念佛,跟阿弥陀佛走。大哥说:把液体拔下来吧,等到3点给妈妈穿衣服。我只好从命,把握最后的十几分钟,给老妈念佛——开示——念佛,同时告诉家人:妈妈信佛念佛,铁心要跟阿弥陀佛走,为了对老妈尽最后的一次孝心,都给老妈念佛吧。这时姐姐、孙子媳妇等给妈妈念佛到3点。

 3点后给妈妈剪去上衣,温水净身,给妈妈穿寿衣。妈妈从1:44分命终到穿衣时间,是1小时16分钟,妈妈的肢体柔软如棉,额面发凉,头顶温而不凉。“南无阿弥陀佛”水晶牌、佛珠,继续伴随着妈妈,穿戴完毕,妈妈一如以往,非常慈祥地如睡眠状态,给妈妈继续念佛到8点,载灵回老家安排妈妈的后事。

 2014年1月27日早晨6点,我跪在老妈灵床前,对妈妈说:儿子再一次陪着您念佛,这是儿子的福气、快乐。老妈:您说是阿弥陀佛的贴身小棉袄,您平时铁心地要跟阿弥陀佛走,您不要牵挂任何一个人了,您要是跟阿弥陀佛走了,成了大菩萨了,您就示现法相庄严,面相慈祥,肢体柔软,教化儿女,教化众生,信佛念佛,感恩阿弥陀佛慈悲加佑!感恩菩萨老妈!陪老妈念了一会阿弥陀佛,改口叫“菩萨老妈”,儿子动动您示现教化儿女、众生的身体。一动老妈的上肢,完全跟活着一样的柔软,又动了动双下肢,也是极其柔软,当场守灵的人都惊叹不已。就打电话给大哥、四弟及家人,来看妈妈,家人看到妈妈身体如此柔软,都很惊奇。我说念佛往生人,阿弥陀佛愿力加持,身体柔软如棉,这是事实。不用问理,不管你信不信,这都是佛说的事实。大哥、四弟以及家人,都因为妈妈念佛往生的事相而改变了,接受了这一事实。我说不管大家原来信不信佛,,老妈就是铁的事实,今后行走坐卧,随忙随闲,就念一句“南无阿弥陀佛”,不占时、不费力、不要钱,只要念就得利益,现世得平安,来生得往生。我院中的以及乡邻见到的无不赞叹惊讶,把念佛往生后肢体柔软的事情在传播,有的问有没有念佛的光碟、书。我说:有,晚段时间跟安徽弘愿寺联系,给大家寄来。

 2014年1月28日14点多,去火葬场火化妈妈的遗体,在火化车间,妈妈的肢体依然柔软如棉,并用手机拍照,随同人员及火化厂工作人员目睹后,都感到惊奇。说:遇到的这么多死人,都是僵硬的,衣服就很难脱下,这是第一次见到。我说:我妈妈是念佛的,念佛往生后,身体就出现柔软现象。我亲手把妈妈抬到火化床上,亲眼目睹妈妈在火化床上缓缓进入火化炉,关闭火化炉门。孙子看到奶奶这一难以入目的一幕,无法支撑忍受,痛苦着由人扶持出去。半个多小时后,火化人员通知过去,看到老妈的遗体,此时都变成大小不等的碎骨块。妈妈的一进一出的一幕,不禁使我感到这就是“生灭”;这就是人生的终点站。有生就有灭,有灭就有生,这个业身,的确不过是因缘一时和合的假体而已,没有什么可留恋的。

 人生百年,终为土灰。凡所有相,皆是虚妄,何必执著?儿孙绕膝,情乐无常;念佛往生,得涅槃身、涅槃乐,才是真常。

 菩萨妈妈:儿子想念您!您也没有离开儿子,您是儿子的菩萨妈妈,也是众生的菩萨妈妈。

 菩萨妈妈:儿子知道您时时刻刻看着儿子家人及一切众生,听着儿子家人及一切众生的哀乐,护佑着儿子家人乃至一切众生。

  菩萨妈妈:儿子知道您现在到十方世界救度无量无边的众生。

  菩萨妈妈:儿子合十!祝福您、赞叹您、随喜您、感恩您菩萨老妈。

  菩萨老妈:您就等着并加持您的孩子乃至一切有缘众生相聚极乐世界吧!
    妈妈往生的时间有三巧:
   一是往生时刻巧。阿弥陀佛选择往生时刻在夜间,障缘少。唯一四弟作障,阿弥陀佛善巧安排,令他跺着脚自动离开妈妈房间,我借机关门插门给妈妈念佛——开示——念佛。
  二是往生时日巧。阿弥陀佛选择2014年1月26日往生,距春节5天,三天时间处理后事,不影响乡邻操办年货及过年,使乡邻安宁,乡邻赞叹。
    三是往生天气好。妈妈往生后的三天,气温转高,天气晴朗,风和日丽,令儿女亲朋乡邻受罪少,后事处理顺畅圆满。

 平生念佛业已成,心心愿生自然生;
    一字不识但念佛,任佛救度无修功;
    临终机时巧安排,障缘化去佛亲定;
    无牵无挂待佛迎,断气当下即往生;
    妈妈如愿归净土,法相庄严教众生;
    佛愿祖训专复专,众生称念必往生。  


 结语:

 菩萨妈妈是一个年近百岁的、一字不识的、纯朴的农村老太,是一个不懂净土宗教理,只会念一句“南无阿弥陀佛”的老太。从菩萨妈妈信佛念佛往生的身上,折射出一个佛理:

 菩萨妈妈闻说阿弥陀佛名号的当下,即自发地痛哭不止。正明佛说:“若人闻说净土法门,闻即悲喜交流,身毛为竖者,当知此人,,过去已曾修习此法,今得重闻,即生欢喜,正念修行,必得生也。”正明善导大师说的:“若人无善本,不得闻佛名。”

 菩萨妈妈说:“我是阿弥陀佛的贴身小棉袄,阿弥陀佛叫走就走,才是真心。”“谁也不牵挂,只跟阿弥陀佛走。”这就是潜通阿弥陀佛第十八愿佛讲的:“至心信乐,欲生我国”的一信永信到命终,一愿永愿到命终。

 菩萨妈妈一字不识,不懂教理,只会口称这句“南无阿弥陀佛”到往生,这就是暗契阿弥陀佛第十八愿的“乃至十念,若不生者,不取正觉”之一念永念当往生。这就是潜通佛智,暗契佛愿,自然妙合善导大师“教念弥陀专复专”义。虽不知一心不乱,但所行之专念自然就是一心,自然就是不乱;虽不懂教理教法,但就会念这一句六字名号,直至命终往生,自然契应不夹杂、不间断,誓毕此生,唯以净土为期的无间修、长时修的净土教理。

通过菩萨妈妈信佛念佛往生的事实,再一次证明了净土念佛法门,不藉修证、无须工夫,全凭称名、全凭阿弥陀佛愿力救度,是末法一切凡夫唯一当生成佛的易行法门。只要依止善导大师,只要一向专念,只要有口愿称,有心愿生,人人做得到,人人得往生。“众生称念,必得往生。”这就是弥陀化身的善导大师对阿弥陀佛第十八愿、对净土法门、对末法一切众机的总结论。

 菩萨妈妈赞偈:

 九十四岁我老妈,一字不识活菩萨;

 慈心养育六子女,生我只缘去佛家;

 结缘净土弘愿寺,弘法度众更度妈;

 自称佛王贴身袄,听佛遣去真心话;

 重病弥陀现光明,身获大安业消化;

 临命终时待佛迎,安祥念佛盼回家;

 终后示现庄严相,通身柔软众惊讶;

 教化儿女及大众,专一念佛皆回家。

 南无阿弥陀佛
   南无阿弥陀佛
   南无阿弥陀佛 



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