中文搜索引擎 网页歌曲图片
 英汉互译:

●设为首页 ●加入收藏 ●联系站长

净土大经解演义(600集) 净土大经科注 净空法师学佛答问 佛说阿弥陀经 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经 影尘回忆录 书房其它目录
妙音居士林 - 千经万论,处处指归,都归到净土
  妙音居士林弥陀社区净土社区千经万论,处处指归,都归到净土

手机及高端浏览器发表新主题  适合低端浏览器的老式发表框   回复帖子
本帖被点击 177 次、回复 0 帖,共 1
适合打印机的版本 本主题新闻模式  报告本帖 浏览上一篇主题 浏览下一篇主题
 主题: 千经万论,处处指归,都归到净土 下到楼底 

郭迎金

首发勋章回复勋章优质勋章常来勋章持久勋章元老勋章
等级:大元帅
积分:1048114
活力:0
魅力:35646
主题:65705
回帖:36096
精华:1210
财富:525
注册:2009-11-28
泡点:13411小时
考勤:昨天来过
 资料 | 帖子 |
资料
楼主 No.1

                千经万论,处处指归,都归到净土

白云山人 真切信愿念佛成佛 今天


十个宗派,我在此地也不必详细的介绍,有专门介绍的书籍很多。简单的讲,在整个佛法里面,有三个宗派可以说是共同科目,任何一宗与它都有关联。第一个是律宗,就是戒律,无论修学哪一宗,显教密教、各宗各派,总不能不守戒律!这个律宗虽然它是一个独立的宗派,实际上它是共同科目。当然有专研究律宗的,那就变成这一个宗派了。但是任何一个修学佛法的人都必须接受戒律,遵守戒律,所以它是佛门的共同科目。另外一个是法相唯识,法相唯识是讲的理论,也是任何一个宗派都需要研究的,是理论的基础。第三个共同科目就是净土,净土是归宿,不管你修学哪一个法门,即使禅宗都不例外。

  ...佛教从释迦牟尼佛那个时候起,一直到中国,佛教没有共修的,没有大家在一起共同修学的。只有佛讲经说法的时候,大家来听经,来上课;上完之后,个人修个人的。所以我们在经典里面去看,如果说是打一个佛七、打一个禅七,那是大事!经典应该有记载。

  ...传到中国来之后,从汉到唐七、八百年,这个法传久了,逐渐逐渐就变质了,於是大家对经典研究讨论很喜欢,真正修行就懈怠了。佛法要不是真修,决定得不到利益。所以马祖跟百丈禅师这两个人志同道合,就想挽救这个修学的弊病。提倡什么?提倡共修。当然在他之前,提倡共修的有人,但是没有形成一个制度。譬如我们净土宗最早的是东晋时代慧远大师,在庐山建念佛堂,邀集志同道合的同修一百二十三个人结莲社,「东林莲社」,这个比百丈禅师早,但是它没有形成一个制度。百丈禅师跟马祖建立了丛林的制度,就好像我们这个一般教育,从私人教学变成有完整制度的一个大学,中国的丛林就是制度非常健全的佛教大学。

  ...百丈大师这是禅宗的大德。禅宗的丛林,我们看它朝暮的课诵,它晚课也念《弥陀经》,临死的时候也念「阿弥陀佛」,求生净土。由此可知,即使是宗门,最后也回归到净土。这个教下其他不同宗派的,求生净土,那就太多了,华严宗的、天台宗的,天台宗是最多了,这是智者大师带头的。所以净宗是佛教的归宿,这是我们从中国佛教史里面看到的事实。如果从一切经典里面去探讨,你就更能够觉察到,就像古人所说的「千经万论,处处指归」,都归到净土。

  ...佛给我们说了许许多多的法门,我们常听到八万四千法门,四弘誓愿里面讲的「法门无量誓愿学」,这些无量无边的法门,哪一个法门最好?哪一个法门最殊胜?哪一个法门最有把握成就?这是要选择的。选择对了,那就非常幸运,你这一生当中就圆满成佛了。选择不当,这一生当中成就不了。

  我们过去修了多久?修了到底是几生几世?《无量寿经》上佛给我们授记,佛告诉我们的话:我们过去生中,无量劫来,生生世世都修。也许大家听了问题又来了,佛说成佛三个阿僧祇劫就成,那我们修了无量劫,怎么还没成佛?我们生生世世所修的都不算数。好像念书一样,天天念,很用功的念,考试都是零分,始终不及格,始终不能升一级,这有什么用?所以都不算数。虽不算数,你确实学过,确实有善根,确实有福德,这是不能否认的;只是你从来没有一次考试及格过,麻烦出在这个地方。如果有一次考试及格过,你今天就不在此地了。

  那我们要问,什么标准叫及格?在小乘讲初果须陀洹,在我们大乘圆教里面讲初信位的菩萨。净宗是大乘,是圆实大乘,是圆教真实的大乘。大乘菩萨总共有五十一个阶级,好像我们念书一样,一年级、二年级到五十一年级。我们生生世世修学,就从来没有上一年级;换句话说,生生世世都在幼稚园,没有学籍,所以那个不算数。佛给我们讲的三大阿僧祇劫是从初信位算起,就好像你在学校多少年可以毕业了,你要入了一年级,这才能算数。一年级还没有上,那怎么能算!那不能算。我们想想,我们这一生当中努力的修学,能不能上个一年级?恐怕还有问题,大多数人上不了。难在哪里?难在必须要把三界八十八品见惑断掉,你才能入一年级,才能达到这个标准。

  ...有没有能够不需要断烦恼的,我们这一生也能成就的?给诸位说,只有这一个法门;八万四千法门,除这一个法门之外,任何一个法门都要断烦恼,断惑证真。所以佛菩萨、古大德常说,那些法门叫难行道,真难!这个法门不要断烦恼,容易!叫易行道。比较起来,确实难易是非常的清楚。可是你也不能把它看得太容易了,太容易你也出了问题,还是去不了。这个法门虽然不讲断烦恼,要讲伏烦恼。你能够把烦恼控制住,不叫它起作用,这就行了。其他这个法门,你能把烦恼控制住,不管用,为什么?你出不了三界。出不了三界,换句话说,你就免不了轮回,这个难了。

  ...佛给我们的教学,学什么?无非就是教我们断烦恼断妄想而已,所以他教给我们修学的总枢纽就在禅定。定是什么?把妄想分别执著去掉,心就定了;心一定,我们的德能就恢复了。由此可知,大乘菩萨五十一个阶位,简单说就是定的功夫浅深区别这些位次。我们今天用念佛这个法门,念佛这个方法、这个手段,修什么?修定。所以净宗不叫禅定,叫「一心不乱」,一心不乱就是禅定。一心是定,不乱是禅。方法手段不一样,境界目的完全相同。
南无阿弥陀佛

帖主签名----------------------


◎好评 ◎编辑 ◎老版编辑 ◎删除 ◎屏蔽 ◎引用  本帖发于:19-10-13 8:31 : 返回首页 | 返回本版
访客发帖 | 返回楼顶


信息
快报
有新帖发上来了: ●大安法师:安心专修净土,而不盲...郭迎金 ●●憨山大师:参禅六要...郭迎金 
有老帖刚被顶起: ●因果轮回故事:国内轮回转世的真...郭迎金 ●●开启有情本具无量光寿~佛愿令归...郭迎金 

妙音居士林--南无阿弥陀佛

妙音网祈愿正法久住世间。冀ICP备11021544号。